وللكتاب حواشي كثيرة من الفقهاء والمجتهدين عد بعضها في الذريعة 6 / 193 وقال : وعليه حواش منها : 1 - الحاشية عليه : للشيخ إبراهيم بن سليمان القطيفي النجفي المتوفّى 945 . 2 - الحاشية عليه : للشيخ أحمد بن علي بن الحسين بن علي الحر العاملي . 3 - الحاشية عليه : للشيخ السعيد زين الدين الشهيد في 966 . 4 - الحاشية عليه : للشيخ عبد العالي بن المحقق علي بن عبد العالي الكركي المتوفّى 993 . 5 - الحاشية عليه : للشيخ عبد النبي بن سعد الجزائري المتوفّى 1021 . 6 - الحاشية عليه : للشيخ علي بن سليمان بن درويش بن خانم القدمى أم الحديث المتوفّى 1064 . 7 - الحاشية عليه : للشيخ نور الدين علي بن الحسين بن عبد العالي الكركي المتوفّى 940 وهي على بحث الفرائض خاصة . أقول : نسخة منها عندنا موجودة بضميمة " النافع " مع غيرها . 8 - الحاشية عليه : للشيخ علي بن عبد العالي الكركي ( 1 ) المتوفّى 940

--> ( 1 ) ذكر في الذريعة كلتا الحاشيتين هكذا ونسب الأولى لعلي بن الحسين بن عبد العالي الكركي المتوفّى 940 والثانية لعلي بن عبد العالي الكركي المتوفّى 940 والظاهر أن مؤلف الأولى هو مؤلف الثانية . وذكر في " أعيان الشيعة " المؤلف بعنوان علي بن الحسين بن عبد العالي الكركي ويؤيد هذا اتحادهما ، وكذلك اتحاد تاريخ الوفاة أيضا يؤيد هذا النظر . ويمكن أن تكون الحاشيتان متحدتين وكذلك يمكن أن تكون له حاشيتان على الكتاب . وفي تاريخ وفاة المترجم له اختلاف - على ما ذكره صديقنا الأستاذ السيد أحمد الحسيني في هامش " أمل الأمل " 1 / 122 - قال : وفي هامش نقد الرجال " مات رحمه اللَّه في شهر جمادى الأولى سنة ثمان وثلاثين وتسعمائة " - منه . وقال في الأعيان توفي سنة 940 في زمن الشاة طهماسب في التاسع والعشرين من ذي الحجة كما عن " نظام الأقوال " لنظام الدين الساوجي متمم " الجامع العباسي " أو في الثامن عشر منه يوم الاثنين كما عن تاريخ وقائع السنين للأمير إسماعيل الخاتون آبادي أو يوم السبت كما عن تاريخ حسن بك روملو الفارسي وكما في تاريخ " عالم آرا " كلهم صرحوا بأن وفاته سنة 940 ولكن في الأمل أنه توفي سنة 937 وقد زاد عمره على السبعين وكذلك في المحكي عن رسالة لبعض تلامذته فيها تراجم جملة من العلماء أنه مات بالغري من نجف الكوفة سنة 937 وله من العمر ما ينيف على الستين سنة قيل وكأنه من سهو القلم كما أن ما في " الروضات " في ترجمة الشهيد الثاني من أن المحقق الكركي توفي في 12 ذي الحجة سنة 945 الظاهر أنه من سهو القلم أيضا ، لأنه صحح في ترجمة المحقق الكركي إن وفاته كانت سنة 940 قال وهو المطابق لما جعلوه تاريخا لوفاته وهو " مقتداي شيعة " فإنها تبلغ بحساب الجمل 940 . .